Творчество гребенских казаков и Лермонтов

Из раздела сочленений для 9-ого класса творчество гребенских казаков и Лермонтов. Поэту приходилось бывать в среде гребенцов, слышать их песни; возможно даже, что в его произведениях есть отзвуки этих песен, разнообразных по своим мотивам и высокохудожественных; они навсегда могли запасть в душу великого поэта, так глубоко понимавшего красоту русской народной поэзии. Некоторые детали стихотворений "Дары Терека" и "Казачья колыбельная песня" навеяны, быть может, казачьими песнями. Поэт о гребенцах упоминает в "Дарах Терека" — "казачина гребенской", в "Валерике" — "казак пустился гребенской". Читать далее

Период восстановления народного хозяйства и развитие молодой советской литературы

В процессе острой идейной борьбы, которая происходила на ли­тературном фронте, росла и развивалась молодая советская лите­ратура, создавалось новое искусство, искусство социалистического реализма, родоначальником которого явился Горький.

Его творчество в 20-х годах, за исключением ряда статей и очерков, тематически было мало связано с революционной совре­менностью. Но всем своим содержанием, своим идейным пафосом, творческой устремленностью оно отвечало на основные вопросы времени: кто и почему победит в тяжбе нового, рождающегося мира со старым, уходящим со сцены? Почему нет и не может быть поворота к прошлому? Читать далее

Лермонтов и русская революционная сатира

Поэтическое наследие Лермонтова сыграло выдающуюся роль в развитии русской революционной сатиры XIX — начала XX веков. Без преувеличения можно сказать: произведения Лермонтова занимают одно из первых мест по количеству перепевов, переделок, пародий сатирического характера. Обычно они рождались в интересах общественно-политической борьбы. Читать далее

Кавказские мотивы М. Ю. Лермонтова 1828-1834 годов

Яркие, разнообразные впечатления, вынесенные из поездки на Кавказ в 1825 году, сыграли громадную роль в формировании и развитии раннего творчества Лермонтова.

Он стал систематически писать стихи с 1828 г., обращаясь преимущественно к жанру поэмы и лирики. Начиная с этой поры, кавказская тематика занимает очень видное место в его поэзии, и эта черта навсегда становится характерной для его литературной деятельности. Читать далее

Анализ очерка Лермонтова «Кавказец»

Ярким примером тяготения Лермонтова к реалистическим мотивам является его очерк "Кавказец" (1841 г.). Опубликование его предполагалось в альманахе "Наши", вышедшем в октябре 1841 г. Однако очерк не появился ни в этом альманахе, ни в "Иллюстрации", извещавшей своих читателей о том, что "Кавказец" появится на ее страницах в 1848 г. По-видимому, очерк не был напечатан из-за цензурных притеснений. Рукопись его пока не обнаружена. Копия была найдена Н. О. Лернером и опубликована в 1929 году. Читать далее

Образ лирического героя в поэзии Лермонтова

В 1836-1837 гг. образ лирического героя в поэзии Лермонтова откровенно демифологизируется. Окружавший его сверхчеловеческий ореол исчезает, герой начинает ощущать свое родство со всеми остальными людьми. Но, в конце концов, выясняется, что вел эта эволюция означает лишь расставание с традиционной формой мифологизации собственного образа. Читать далее

Фабула поэмы Лермонтова «Демон»

В фабульном отношении "Демон" тоже имеет ряд черт, сближающих эту поэму с другими произведениями Лермонтова: мотив о трагической любви Демона и Тамары в значительной степени близок к аналогичным мотивам, развитым в "Вадиме" (Вадим и Ольга), "Маскараде" (Арбенин и Нина), "Герое нашего времени" (Печорин и Бэла, Печорин и Мери, Печорин и Вера). Но это не механическое перенесение в различные рамки одной и той же сюжетной ситуации. Читать далее

Вечность у М. Ю. Лермонтова

Вечность — образ вневременной, но, тем не менее, М. Ю. Лермонтов пытается определить векторы человеческого существования. Однако для него не существует прошлого и будущего как отдельных фрагментов временной оси. Для поэта, причастного к вечности, не имеющей временных рамок, прошлое, настоящее и будущее — не отдельные фрагменты "вечности", а один "миг". Читать далее

Фольклор народов Закавказья в поэзии Лермонтова

Тяготение к фольклору закавказских народов у Лермонтова пробудилось с 1829 г., но с особенным интересом к нему поэт стал относиться после посещения Закавказья в 1837 г.

В 1829 г. им была написана "Грузинская песня", в которой изображена жизнь молодой грузинки, увядавшей в гареме старого армянина; старик ревниво следил за наложницей и, заподозрив измену, убил ее. Труп преступницы он предал волнам. К этой песне автором была позже сделана приписка: "Слышано мною что-то подобное на Кавказе". Читать далее

«Скрытое» имя в стихотворениях М. Ю. Лермонтова

Казалось бы, тема имени не связана с космическими, небесными понятиями, но это только на первый взгляд. Исследование творчества М. Ю. Лермонтова показывает, что его "космизм" связан с эмблематичностью его текстов, реализующейся через эмблематику имени. Как правило, это многоплановая "картинность", отсылающая к имяславческой философской тенденции — осмыслять мир и себя в связи с именами, причастными к Божественному имени. Суть философии имя-славия хорошо проясняет С. Н. Булгаков в работе "Философия имени" (1920): Читать далее